Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане(Сура 4 «Ан-Ниса`», Аят 4):

وَءَاتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً

Это означает: «Давайте жене маhр^[1]».

Маhром может быть любое имущество (деньги, одежда, квартира и тому подобное), а также полезная профессия или знания.

О том, чтобы давали женщинам маhр, сказано в Кур`ане (Сура 4  «Ан-Ниса`», Аят 25):

وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

Это означает: «И давайте им маhр».

---

Пророк Мухаммад, мир ему говорил:

 اِلتَمِسْ وَلَوْ خَاتَماً مِنْ حَدِيدٍ

Это означает: «Давайте маhр, даже если это  железное кольцо». Передал Имам Аль-Бухарий.

Также Аллаh Всевышний назвал маhр даром, потому что дается женщине безвозмездно. После никаха муж имеет право на удовольствие с ней.

Об этом сказано в Кур`ане (Сура 4 «Ан-Ниса`», Аят 24):

فَمَااسْتَمْتَعْتُمْبِهِمِنْهُنَّفَآتُوهُنَّأُجُورَهُنَّ

Это означает: «Вы имеете право на удовольствие (в браке), поэтому дайте им маhр».

Определить маhр при бракосочетании, даже если он совсем мал – Сунна. Если Маhр не упоминали при бракосочетании, акт Никаха все равно является правильным. Маhр фиксируется при обоюдном согласии сторон независимо от того, каким он является по характеру, по размерам и сроку исполнения. Его может определить даже то религиозное лицо, которое совершает акт бракосочетания, но только в том случае, если жених и невеста спорят и не могут договориться. Тогда он определяет такой маhр, который обычно предлагается женщинам в данной местности, независимо от того, довольны этим стороны или нет.

Если маhр не был упомянут, а акт Никаха уже совершен, и после этого муж имел с женой половое отношение, то жена имеет право требовать такой маhр, какой получают женщины, равные ей по красоте, положению, и имеющие аналогичные достоинства. Например, в подобной ситуации женщина может получить такой же маhр, какой получила её сестра или дочь брата с учетом возраста, ума, красоты, богатства, красноречия, воспитания, знания и наличия девственности.

Если маhр определяется, он должен быть определен конкретно и однозначно. Не является правильным маhр, если отец-попечитель говорит жениху: «Я отдал свою дочь тебе в жены за калым – одну из твоих квартир».

Сунна, чтобы калым был не менее 10 чистых дирhам  и не более 500 (один дирhам равен 2,97 грамм чистого серебра).

Женщина имеет право воздержаться от полового акта с мужем, пока не получит неотложный маhр. А что касается отсроченного маhра, то она может требовать после совершения полового акта, в том случае, если не был определен срок выдачи. А если определили срок выдачи, то по истечении договоренного срока.

При разводе, если муж вообще не имел с женой половых отношений, он получает обратно половину маhра, если уже отдал калым жене, или должен отдать половину маhра, если тот был определен как долг.

Сказано в Кур`ане (Сура 2 «Аль-Бакара», Аят 237):

وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ

فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ

Это означает: «Если вы женились, и до совершения полового акта развелись, то вы обязаны давать половину маhра».

^[1] Дар, который муж обязан преподнести жене после заключения брака (по договоренности сторон).